IGNOU BAAUD BPYC 131 SOLVED ASSIGNMENT

Included:

BPYC 131 2025 - English

Assignment for TEE June 2025 and December 2025

BPYC-131

Indian Philosophy

Note:

1. Give Answer of all five questions.

2. All five questions carry equal marks

3. Answer to question no. 1 and 2 should be in about 400 words each.

1. Write an essay on the main tenets of the Vedas and Upanishads.

Or

What are the common features of Indian Philosophy?

2. Explain and evaluate Jain's Anekantavada.

Or

What is perception? Explian Nyaya's theory of perception.

3. Answer any two of the following questions in about 200 words each.

a) Compare Asatakaryavada and Satkaryavada.

b) Evaluate the idea of Sunyata.

c) Explain Avidya and Maya in Advaita Vedanta.

d) How does Samkhya establish the existence of Prakriti?

4. Answer any four of the following questions in about 150 words each.

a) Write a note on Svarthanumana.

b) Write a note on the central theme of Chandogyopanisad.

c) Explain the notion of Akhyativada.

d) What is the notion of God according to Tagore?

e) Discuss the idea of Satyagraha.

f) Write a note on the ethical perspective(s) of Mahabharata.

5. Write short notes on any five of the following in about 100 words each.

a) Sabda Pramana

b) Paravidya

c) Abhava

d) Religion for Vivekananda.

e) Sacchidananda of Aurobindo.

f) Two kinds of reality according to Madhava

g) Kasmir Saiva Darsana

h) Perception in Buddhist philosophy

BPYC 131 (January 2026 - July 2026) - ENGLISH

Assignment for TEE June 2026 and December 2026

BPYC-131

Indian Philosophy

Note:

1. Give Answer of all five questions.

2. All five questions carry equal marks

3. Answer to question no. 1 and 2 should be in about 400 words each.

1. Analyse the philosophical framework and moral thought reflected in the Mahābhārata.     20

Or

Provide a comprehensive exposition of Sankhya's doctrine of causation.

2. Discuss the theistic doctrines of Madhvācārya and Rāmānujācārya.

Or

Discuss Anumāna as a source of knowledge and analyze the Cārvāka objection to recognizing it as a pramāņa.

3. Answer any two of the following questions in about 200 words each.

2*10=20

a) Explain the concept of Abhāva as proposed by the Vaiśeşika school of philosophy.

10

b) Examine the idea of the Self in the Katha Upaniṣad.

10

c) Explain the concept of Citta-vṛtti as discussed in Yoga philosophy.

10

d) How does Sāmkhya establish the existence of Prakriti?

10

4. Answer any four of the following questions in about 150 words each.

4*5=20

a) Explain Nyāya theory of Asatkāryavāda.

5

b) Write a note on the doctrine of Syādvāda in Jain philosophy.

5

c) Discuss the philosophical implications of Pratītyasamutpāda.

5

d) Write a note on the concept of reality in Kashmir Śaivism.

5

e) What is the meaning of Tattvamasi in Uddālaka's exposition?

5

f) What is Akhyātivāda?

5

5. Write short notes on any five of the following in about 100 words each. 5*4= 20

a) Darśana

4

b) Parāvidyā

4

c) Abhāva

4

d) Nityavibhuti

4

e) Śruti

4

f) Śunyavāda

4

g) Samavāya

4

h) Asamprajnāt Samādhi

4

BPYC 131 2025 - Hindi

टीईई जून 2025 और दिसंबर 2025

BPYC-131

भारतीय दर्शन

नोटः 1. सभी पांच प्रश्नों का उत्तर दें।

2. सभी पांच प्रश्नों के समान अंक हैं।

3. प्रश्न संख्या 1 और 2 का उत्तर लगभग 400 शब्दों में होना चाहिए।

1. वेदों और उपनिषदों के मुख्य सिद्धांतों पर निबंध लिखें।

अथवा

भारतीय दर्शन के सामान्य लक्षण क्या हैं?

 2. जैनों के अनेकांतवाद (Anekantavada) का वर्णन और मूल्यांकन करें।

अथवा

प्रत्यक्ष (Perception) क्या है? न्याय के प्रत्यक्ष सिद्धांत का विवेचन करें।

3. निम्नलिखित में से किन्हीं दो प्रश्नों का उत्तर लगभग 200 शब्दों में दें।

a) असत्कार्यवाद और सत्कार्यवाद का तुलनात्मक अध्ययन करें।

b) शून्यता (Sunyata) के विचार का मूल्यांकन करें।

c) अद्वैत वेदांत में अविद्या और माया की व्याख्या करें।

d) सांख्य दर्शन के अनुसार प्रकृति के अस्तित्व की स्थापना कीजिए? 

4. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दें।

a) स्वार्थानुमान (Svarthanumana) पर एक नोट लिखें।

b) छांदोग्य उपनिषद का केंद्रीय विषय क्या है, टिप्पणी करें।

c) अख्यातिवाद (Akhyativada) की व्याख्या करें।

d) रवींद्रनाथ टैगोर के अनुसार ईश्वर की अवधारणा क्या है?

e) सत्याग्रह के विचार पर चर्चा करें।

f) महाभारत के नैतिक दृष्टिकोण पर एक टिप्पणी लिखें।

5. निम्नलिखित में से किन्हीं पाँच प्रश्नों पर लगभग 100 शब्दों में संक्षिप्त टिप्पणी लिखें।

a) शब्द प्रमाण (Sabda Pramana)

b) पाराविद्या (Paravidya)

c) अभाव (Abhava)

d) स्वामी विवेकानंद के अनुसार धर्म।

e) श्रीअरविंद का सच्चिदानंद (Sacchidananda)

f) माध्व के अनुसार दो प्रकार की वास्तविकता।

g) कश्मीर शैव दर्शन

h) बौद्ध दर्शन में प्रत्यक्ष

BPYC 131 (January 2026 - July 2026) - HINDI

TEE जून 2026 और दिसंबर 2026 के लिए असाइनमेंट

BPYC-131

भारतीय दर्शन

नोट:

1. सभी पाँच प्रश्नों के उत्तर दें।

2. सभी पाँच प्रश्नों के अंक समान हैं।

3. प्रश्न संख्या 1 और 2 का उत्तर लगभग 400 शब्दों में होना चाहिए।

1. महाभारत में परिलक्षित दार्शनिक ढाँचे और नैतिक विचारों का विश्लेषण करें। 20

अथवा

सांख्य के कार्य-कारण सिद्धांत की विस्तृत व्याख्या करें। 20

2. माधवाचार्य और रामानुजाचार्य के ईश्वर संबंधी (theistic) सिद्धांतों पर चर्चा करें। 20

अथवा

ज्ञान के स्रोत के रूप में अनुमान पर चर्चा करें और इसे प्रमाण के रूप में मान्यता देने पर चार्वाक की आपत्ति का विश्लेषण करें। 20

3. निम्नलिखित में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 200 शब्दों में दें। 210= 20

क) वैशेषिक दर्शन द्वारा प्रस्तावित अभाव की अवधारणा को समझाएँ। 10

ख) कठोपनिषद में आत्मा के विचार की जाँच करें। 10

ग) योग दर्शन में चर्चा की गई चित्त-वृत्ति की अवधारणा को समझाएँ। 10

घ) सांख्य प्रकृति के अस्तित्व को कैसे स्थापित करता है? 10

4. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर लगभग 150 शब्दों में दें। 45= 20

क) न्याय के असत्कार्यवाद सिद्धांत को समझाएँ। 5

ख) जैन दर्शन में स्याद्वाद के सिद्धांत पर एक टिप्पणी लिखें।  5

ग) प्रतीत्यसमुत्पाद के दार्शनिक निहितार्थों पर चर्चा करें।  5
 
घ) कश्मीर शैववाद में 'सत' (Reality) की अवधारणा पर एक टिप्पणी लिखें।  5

ङ) उद्दालक की व्याख्या में तत्त्वमसि का क्या अर्थ है? 5 

च) अख्यातिवाद क्या है? 5

5. निम्नलिखित में से किन्हीं पाँच पर लगभग 100 शब्दों में संक्षिप्त टिप्पणी लिखें।

क) दर्शन

ख) पराविद्या

ग) अभाव

घ) नित्यविभूति

ङ) श्रुति

च) शून्यवाद

छ) समवाय

ज) असम्प्रज्ञात समाधि

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